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A首先任何的自殺方式,皆是不足取!(千萬勿嘗試!以免終身遺憾!)業者曾處理過許多因自殺而亡,大多死狀很痛苦!(尤其燒炭死者,越久發現身體烏黑難辨!)若是自殺未成,反而送醫易腦部損害,更使自己產生不良後遺症!(後悔莫及!)生命是無價的!不論是植物人或重症患者(如漸凍人),只要能呼吸(即使是靠呼吸器維生),身體機能器官未衰竭,皆是有生存的機會。(*旁人或家屬皆無權剝奪其生命,除非親人生前立有遺囑,交代疾病重症內容,詳述包含器官捐助等)。不論在自宅或他人住處,是有可能傷及屋瓦,何況【兇宅】是會「折價」影響到周圍房屋! 【受害者】會找自殺者的親人「求償」哦!?自殺真的不能解決問題,勇敢求救才是理性態度。
─提醒您◎扶助管道:
婦幼保護專線─113,
警察局報案專線─110,
安心專線─0800-788-995(24小時)(0800-請幫幫-救救我),
自殺防治諮詢生命線協談專線─1995,
呼籲,自殺不能解決問題,勇敢求救並非弱者,千萬不要讓家人傷心、難過,痛苦甚至於會影響一輩子!殯葬服務業

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你所缺的數字是:6.4.2
你的生命密碼:0642.2046
一組你可以用在手機號碼
另一組才刻在手鍊

本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20131025000016KK03107


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「菩提妙果不難成,真善知識實難遇。」

應如是智者當於菩薩正法道場--佛教正覺同修會--一心恭敬如法見聞修學早證菩提是也。



「菩提妙果不難成,真善知識實難遇。」

修學佛法第一要件:親近善知識
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當我臨終病苦纏身

我會希望 學究竟的人 來教我怎麼走 教我不再受輪迴苦

我不想聽 教我以色見佛 佈施換來世 成菩薩佛 這種讓我墮輪迴坑的謊話


如果你真要護持正法 就幫如來把真的教眾生

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TED(指technology, entertainment, design在英語中的縮寫,即技術、娛樂、設計)是美國的一家私有非營利機構,該機構以它組織的TED大會著稱。TED誕生於1984年,其創辦人是里查德·沃曼。

2002年起,克里斯·安德森接管TED,創立了種子基金會(The Sapling Foundation),並營運TED大會。每年3月,TED大會在美國召集眾多科學、設計、文學、音樂等領域的傑出人物,分享他們關於技術、社會、人的思考和探索。

從2006年起,TED演講的視頻被上傳到網上。截至2014年12月,TED官方網站上收錄的TED演講視頻總數已經超過1900個,截至2008年7月,這些TED演講的視頻的閱覽量已經超過了5000萬。所有的TED演講的視頻都是以創用CC(BY-NC-ND))的方式予以授權的。

(以上引述自wiki)

在TED上,其實也有不少在介紹、分享正念概念的影片,這些影片頗值得與大家分享,以下便依序介紹這十則影片。看完後,也可參考這些演講者的相關著作,或者參考之前我們整理過的正念入門書單。若您覺得這些資訊對您有幫助,也歡迎分享給周遭的朋友 :)
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佛不坐禪 增壹阿含經卷第二十三時我復作是念。今可入 無息禪中。 便入無息禪中。數出入息。我今以數出入息。覺知有氣從耳中出。是時風聲如似雷鳴。 爾時復作是念。我今閉口塞耳 使息不出。息以不出 是時內氣 便從手腳中出。 正使氣 不得從耳鼻口出。爾時內聲 如似雷吼。我爾時 亦復如是。 是時神識 猶隨身迴。是時復作是念。我宜更入無息禪中。 是時盡塞 諸孔之息。我以塞諸出入息。是時便 患頭額痛。 如似有人 以鑽鑽頭。我亦如是 極苦頭痛。 爾時我故有神識。爾時我復作是念。我今更可坐禪。息氣不得出入。 爾時我便 塞出入息。是時諸息盡集腹中。 爾時息轉時 極為少類。猶如屠牛之家。以刀殺牛。我亦如是。極患苦痛。 亦如兩健人 共執一劣人 於火上炙。極患疼痛 不可堪忍。我亦如是 此苦疼痛 不可具陳。 爾時我 猶有神識存。當我爾時 坐禪之日。形體不作人色。 其中有人見已 而作是說。此沙門顏色極黑。有人見已 而作是說。此沙門顏色似終。 比丘當知。我六年之中 作此苦行。不得上尊之法。 爾時我作是念。今日可食一果。 爾時我便食一果。當我食一果之日。身形萎弱 不能自起居。如年百二十。骨節離散 不能扶持。 比丘當知。爾時一果者。如似今日小棗耳。 爾時我復作是念。非我成道之本。故當更有餘道。 爾時我復作是念。我自憶昔日。在父王樹下無婬無欲。除去惡不善法。遊於初禪。無覺無觀。遊於二禪。念清淨 無有眾想。遊於三禪。無復苦樂。意念清淨。遊於四禪。此或能是道。我今當求此道。 我六年之中 勤苦求道 而不剋獲。 大乘入楞伽經卷第三愚夫所行禪 觀察義相禪 攀緣真如禪 如來清淨禪修行者在定 觀見日月形 波頭摩深險 虛空火及畫如是種種相 墮於外道法 亦墮於聲聞 辟支佛境界 捨離此一切 住於無所緣 是則能隨入 如如真實相十方諸國土 所有無量佛 悉引光明手 而摩是人頂 金剛三昧經心王菩薩言。禪能攝動 定諸幻亂。云何不禪? 佛言菩薩。禪 即是動。不動 不禪 是 無生禪。 禪性無生。離 生禪相。禪性無住。離 住禪動。若知禪性 無有動靜 即得 無生。 無生般若。亦不依住 心亦不動。以是智故。故得 無生般若波羅蜜。

文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140222000010KK03957


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一、所謂的「身至念」其實就是身念處,這是四念處之一,念處是心念所聚焦之處,念處的修行,目的在培養當下覺知能的能力。身念處是將心聚焦在身體上的一種訓練。
二、身念處的訓練包括定、慧兩項,可導向無為之道:
1.定的修行:開始時主要在培養專注力,亦即禪定的功夫,若經常作身念的練習,可以不斷提升心的專注力,會獲得基本的定功。
2.慧的修行:有了基本的定功後,有能力對於身體的狀況,作更微細的觀察,透過不斷地訓練,最後便可體証到我這個色身,本質上是無常、苦、空、非我,由此破身見,即佛教所謂的「見法」,亦即體悟宇宙真理之義,一旦見法後,便斬斷了煩惱的根源,從此對於世間事物,不再執著,貪嗔等煩惱日見減少,在一定期間內,必定斷盡所有煩惱,証得涅盤無為。
因此說身至念導向無為之道。
三、身念處的具體修行方法:
〈一〉.身念處的修法,漢傳佛教較少教導,南傳佛教則有詳細的教導。
〈二〉.其修行項目甚多,目前在台灣的教學,較常為學者採用的有
1.正知:亦即聚焦於身體的某個主要動作上,例如行走時,聚焦於走路的動作上,右腳跨出,便在內心作一標記:「右」〈不必說出〉,左腳跨出,則標記「左」,這是最基本的一階訓練,如果在自家或道場,可以有二階至六階的行禪訓練。
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真正是愚蠢。本質愚蠢無知外道”無心相心'(知識貧民)網友再怎麼引經據典掩飾,還是相應於諸多外道邪見,落於胡言亂語毀謗三寶,這是附佛法外道很容易造作的傻事。唉!嗚呼哀哉。無知,更不知怎麼收拾他自己的下場。嗚呼哀哉! \/\ /\/* 學佛首要——斷除三縛結。 首先應如是如實認識我見。更是要斷我見。 詳細,請恭閱:印順導師的著作 妙雲集
『佛法概論』
第十一章 緣起法
第一節 緣起的定義與內容
 緣起的定義
第二節 緣起的流轉與還滅
緣起的流轉
緣起的還滅

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若有眾生比較不定性,意志薄弱,適合修行何種佛教之法門?
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淨土法門 !

一心

念佛

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在這個章節裡,我想探討自己在瑜伽練習中不可或缺的部分:冥想。

如果你已經開始練習瑜伽,也許聽說了瑜伽的八大支柱。體位法是其一,冥想(梵文稱之為Dhyana)是另一個支柱。體位法也就是西方世界所說的瑜伽,練習者藉由跟著身體移動來呼吸,流汗,並專注在不同姿勢的轉換與難度,便能進入當下的時刻。這是專為我們紛亂的頭腦與身體而設計的運動。

其實,在數千年前瑜伽剛開始發展時,體位法的練習目的就是要幫助身體進入冥想之用。只是練習瑜伽體位法的姿勢不是目標,柔軟度的訓練也不是目的,手倒立更加不是終點。練習瑜伽的目的是達到平靜與平衡,以找到內在真正的平和。

你試過動也不動地坐上1小時嗎?這比你想像中要更辛苦喔!如果你的身體僵硬,骨盆跟下背很快就開始不舒服了。但瑜伽練習能讓你的身體保持柔軟,增加空間,讓你能安靜坐著,不會感到不適或分心。

不過冥想跟瑜伽一樣,都需要練習。你還記得自己第一個下犬式有多困難嗎?你的第一次瑜伽串連呢?安靜坐著也是同樣的道理。剛開始不容易,但練習次數愈多,就變得愈簡單。冥想練習不只改變身體,更能轉化你的生活。冥想會幫助你與周遭的環境之間創造空間,提升專注力、平靜、智慧。

開始練習冥想靜坐,也許會比站上瑜伽墊還要令人卻步。比方說,練習進階手平衡時,你會發現,停留在當下並不困難,因為分心的話,可能會當場摔下來!冥想則是定靜的坐著,閉上雙眼,花幾分鐘與自己同在,沒有別人。這與我們現在生活的方式完全不同,可能會讓人有些退卻。因為生活中總是充斥著聲音、噪音,與做不完的事,而我們極少有機會進入絕對的靜默。

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  劉楊老師又出合成大片,這次合成的不是人物,而是一輛大黃蜂!

  由于這輛汽車在普通場所拍攝,光源高光位太多,后期只能一塊塊畫上去,修汽車考驗各種技術知識。

  汽車的光源結合匹配的背景素材,將車與場景融合在一體。

  修汽車,后期部分太多,分享PSD格式給大家參考。

  先來看看修圖全過程

  

  原圖

  

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簡而言之就是-----

無選擇的覺知

本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150905214054AAL1l4H


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